Los misteriosos petardos de reggaetón de las elecciones de México

Para evidenciar que la democracia moderna ha perdido su energía, mire atrás a la era de los jingles de campaña alegre. La forma de arte dominó las elecciones de América a las Filipinas después de la segunda guerra mundial. Los partidos políticos australianos los utilizaron bien en la década de 1980 . Es tentador creer que las campañas melodiosas del pasado fueron más agradables que los asuntos angustiosos y apocalípticos de hoy. Lamentablemente, la fobia a la asunción de riesgos entre campañas los ha matado en muchos países. Los candidatos modernos pronto se aprovecharán de canciones populares (por lo general, con títulos monótonos como «Beautiful Day» o «New Sensation») antes que crear un original. Los tintineos tontos y autocomplacientes corren el riesgo de parecer indignos.

Sin embargo, un nuevo modelo de canción de campaña está emergiendo lentamente. Una persona no afiliada puede lanzar una canción y, si toca un acorde, la campaña puede «adoptarla» para uso oficial. Las dos canciones que definieron la elección de Barack Obama para la presidencia, » Crush On Obama » y » Yes We Can «, ambas llegaron sin aporte de campaña. Lo mismo es supuestamente cierto de la » Gracias a Dios por Silvio » de Italia, escrita por un fan de Silvio Berlusconi. Los seguidores de Jeremy Corbyn no necesitaban instrucciones para fusionar sus discursos con música grime o cantar su nombre con la melodía de una canción de White Stripes antes de las elecciones británicas del año pasado. La música de campaña ha vuelto, pero suena mejor cuando los creadores actúan solos.

Este es el telón de fondo de la última campaña en México, donde las canciones políticas siguen siendo un elemento fijo. Recientemente, una pequeña fiesta recolectó 50 millones de visitas en línea con un tintineo cantado por niños indígenas. Y a mediados de enero, apareció una canción pegadiza de reggaeton en línea cantando las alabanzas de José Antonio Meade, el candidato presidencial del gobernante Partido Revolucionario Institucional (PRI). Según la canción, el señor Meade está «lleno de ideas y sueños», y «en busca de un futuro mejor, un trabajador incansable». La campaña del PRI insiste en que no tuvo nada que ver con el «simpatizante» que escribió la canción. Sin embargo, al equipo le gustó tanto la canción que ahora suena en cada mitin de Meade. Un videoclip elegante apareció en la cuenta de YouTube del candidato (ver más abajo).

Para que nadie piense que una canción de campaña de reguetón no fue suficiente, otra llegó el 18 de marzo, esta vez respaldando al candidato de izquierda del partido Morena, Andrés Manuel López Obrador. En el clip de «Niña Bien», un votante indeciso, rico y voluptuoso entra a una iglesia y confiesa sus dudas a Dios. Después de la comunión, comienza a bailar y canta: «Aunque soy una buena chica, voy a votar por ti, sé quién». Ella invita a su audiencia a «cambiar el destino de nuestro país» y «sacar al PRI» mientras su horrorizada familia mira desde las bancas. En un verso, un sacerdote que golpea (por supuesto) le dice que «su voto es como su virginidad; no se lo den a quienes defienden la impunidad «. El señor López Obrador, de 64 años, no aparece en el video (ver abajo), aunque el protagonista está encantado de «combinar» con él en Tinder, una aplicación de citas.

El video pretende ser un esfuerzo de Almudena Ortiz-Monasterio, una estudiante de 18 años de la universidad ITESO en el estado de Jalisco. Por desgracia, ni siquiera las canciones de campaña están libres de noticias falsas. La prensa mexicana informó que el ITESO no tenía registros de un estudiante con el apellido Ortiz-Monasterio. Las cuentas de las redes sociales de la mujer se crearon días antes del lanzamiento de la canción. Jorge Triana, un legislador del Partido conservador de Acción Nacional (que, escandalosamente, aún está por lanzar una canción de reggaetón para su candidato, Ricardo Anaya), tuiteó que el verdadero nombre de la actriz es Paulina Laborie. La Sra. Laborie ha eliminado desde entonces su cuenta de Instagram.

Los mexicanos se han enamorado de una estratagema de reggaetón obsceno, pero ¿de qué campaña? México es un lugar piadoso, especialmente Jalisco. Muchos encontraron el clip irrespetuoso hacia la iglesia. Triana dice que tiene pruebas de que Morena lo creó, una afirmación que el partido rechaza enérgicamente. «No compartimos las ideas, ni la forma vulgar en que se expresan», dijo en un comunicado, y agregó que la canción era «parte de la guerra sucia» contra su candidato. Otros respaldaron la idea de que la canción es, de hecho, una conspiración de bandera falsa. Un comentarista en línea dijo que «no sería extraño si se hizo desde las oficinas del PRI / PAN» para desacreditar a López Obrador.

Eso es seguramente imposible. La canción está elaborada por expertos para entregar dos mensajes que la campaña de Morena ha estado desesperada por predicar. El primero es que el Sr. López Obrador es un tierno candidato en lugar de uno amenazante. Y segundo, los mexicanos de clase media deben superar sus dudas sobre él y votar por el cambio que representa. Si la campaña es el verdadero cerebro detrás de la canción, debería sentirse satisfecho con su trabajo. Ha logrado algo profundo. Una vez más, aunque sea brevemente, la democracia vuelve a ser divertida.

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